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Papa

Se conoce como papa (del griego πάππας papas, «sacerdote», «obispo» o «papá»)[1]​ al obispo de Roma o romano pontífice (en latín, romanus pontifex), considerado por el cristianismo católico sucesor del apóstol Pedro, vicario de Cristo, cabeza del Colegio Episcopal y pastor de la Iglesia católica;[2][nota 1]​ quien además posee el título de soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano.[5][6]

Papa de la Iglesia católica
Obispo de Roma
Romano pontífice
Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano


Francisco
Desde el 13 de marzo de 2013
Ámbito
  • Iglesia católica
  • Ciudad del Vaticano
  • Titular de Santa Sede y Diócesis de Roma
    Sede Archibasílica de San Juan de Letrán
    Residencia Palacio Apostólico
    Tratamiento Su Santidad
    Duración Vitalicio, salvo renuncia
    Designado por Colegio Cardenalicio
    Creación Siglo I
    Primer titular Pedro
    Sitio web vatican.va

    El romano pontífice es elegido por el Colegio Cardenalicio reunido en un cónclave. El papa actual es Francisco, de nombre secular Jorge Mario Bergoglio, cardenal argentino elegido el 13 de marzo de 2013.

    El papa es llamado también santo padre y posee otros títulos como sumo pontífice (summus pontifex) o pontífice máximo (pontifex maximus) y siervo de los siervos de Dios (servus servorum Dei). Anteriormente ostentaba el título de patriarca de Occidente, por el cual llegó a ser conocido históricamente en Oriente.[7]

    En el ámbito internacional, el papa recibe el trato de jefe de Estado y el tratamiento honorífico y protocolario de su santidad. Igualmente, es el representante por excelencia de la Santa Sede, la cual tiene personalidad jurídica propia, canónica[8]​ e internacional. Asimismo, el pontífice posee inmunidad diplomática, es decir, no puede ser acusado en tribunales, ya que más de 170 países lo reconocen como soberano del Vaticano.[9]

    Conforme a la tradición católica, el papado tiene su origen en Pedro, apóstol de Jesús, que fue constituido como primer papa y a quien se le otorgó la dirección de la Iglesia y el primado apostólico. Hasta el pontífice presente, la Iglesia católica enumera una lista de 266 papas en los dos milenios de historia de dicha institución. Cabe destacar que en otras confesiones cristianas, tanto la primacía de Pedro como la sucesión papal y hasta el papado mismo, no son considerados como verdaderos o se interpretan bajo sentidos diferentes al sentir católico.

    Como jefe supremo de la Iglesia tiene las facultades de cualquier obispo, y además aquellas exclusivas e inherentes a la cátedra petrina, como la declaración universal de santidad (canonización), nombramiento de cardenales y la potestad de declarar dogmas. Esta última es una de la más controvertidas, ya que implica la llamada infalibilidad papal, por la cual, conforme al dogma católico, el pontífice está exento de cometer errores en materias de fe y moral, pero únicamente si habla ex cathedra.[10]

    Origen del término «papa»

    El término proviene de la voz griega πάππας (papas),[1]​ originalmente ‘padre’ o ‘papá’ (en latín clásico, 'tutor').[11]​ En el campo eclesiástico era usado antiguamente para referirse a los obispos en Asia Menor y fue tomado como título por el obispo de Alejandría desde mediados del siglo III. A partir del siglo XI en Occidente se usa de forma exclusiva para referirse al obispo de Roma.[11]

     
    Benedicto XVI (2005-2013), último papa que renunció al cargo

    Popularmente se cree que PAPA (abreviado P. o PP.)[12][13]​ es un acrónimo del latín Petri Apostoli Potestatem Accipiens: «recibiendo la potestad del apóstol Pedro».[14]

    Durante los primeros siglos de la historia del cristianismo, la expresión papa se usaba para dirigirse o referirse a los obispos, en especial a los metropolitas u obispos de diócesis mayores en extensión o importancia. Así, Cipriano de Cartago, por ejemplo, es llamado papa (cf. Epist. 8, 23, 30 etc.). La primera vez que se tiene constancia del empleo de esta expresión para el obispo de Roma es en una carta de Siricio (cf. Carta VI en PL 13, 1164), a fines del siglo IV. Sin embargo, seguía utilizándose indistintamente para otros obispos. Hay que esperar a Gregorio VII para un uso ya exclusivo del obispo de Roma. Así que el título de papa no es exclusivo de la Iglesia de Roma, pues era empleado antiguamente por los principales patriarcas, hasta que fue cayendo en desuso, conservándolo el patriarca de Occidente (obispo de Roma), el de la Iglesia copta y el de la Iglesia ortodoxa de Alejandría. También podemos ver el uso reverencial de la expresión latina papa para dirigirse a los popes de la Iglesia ortodoxa rusa.

    Historia del papado

    Origen

    La visión de la Iglesia católica de los relatos evangélicos en torno al apóstol Simón Pedro (conocido como san Pedro) resalta su preeminencia sobre los demás apóstoles: Jesús le da un nombre especial, Cefas (roca en arameo) traducido al griego como πέτρος (Pedro),[15]​ el cual señalaría la futura misión del apóstol. Además, en los listados de apóstoles los evangelistas siempre lo nombran en primer lugar (a pesar de no haber sido el primero en recibir la llamada de Jesús), incluso utilizando el título de «el primero».[16]​ Con todo, el pasaje evangélico clave es Mateo 16, 13-20, donde Jesús más adelante hace entrega a Pedro de las «llaves del Reino de los Cielos» y se refiere a él como la piedra sobre la cual fundaría su Iglesia. Luego de la resurrección, Jesús nuevamente le menciona su papel: «Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas».[17]​ «Apacentar» en términos bíblicos significa «gobernar».[18]

    Por ello, según la Iglesia católica, el Evangelio reflejaría la voluntad de Jesucristo de que sus discípulos permanecieran unidos bajo la dirección de Pedro, tal y como sugiere el pasaje bíblico sucedido en Cesarea de Filipo, ciudad edificada sobre una terraza a los pies del monte Hermón:

    Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra, Yo edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecerá contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los Cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra, será también desatado en los Cielos.
    Mateo, 16, 18-20

    La interpretación de las llaves del Reino de los Cielos actual no se hizo hasta el papa Gregorio VII[cita requerida]. La interpretación más común de los Padres de esta metáfora[cita requerida] es la predicación de Pedro, el cual abrió el Reino de los Cielos a los judíos[19]​ y a los gentiles.[20]

    En los Hechos de los Apóstoles se mostraría el papel de dirección que tiene Pedro: se encarga de iniciar la dirección del que tomaría el lugar de Judas,[21]​ el primero en salir a hablar después de la venida del Espíritu Santo,[22]​ el primero en hablar en el concilio de los apóstoles.[23]​ Todo ello es interpretado por la Iglesia católica como muestra del papel y misión que Jesús dio a Pedro en relación con la Iglesia que él fundaría.

    Por tales motivos Pedro es considerado dentro de la Iglesia católica como el primer papa. Aunque en aquel tiempo no llevaba el título pero sí la misma función y autoridad.[cita requerida].

    Autoridad del obispo de Roma entre los Padres de la Iglesia

    Antes del Concilio de Nicea I, varios Padres de la Iglesia afirman la autoridad del obispo de Roma sobre la Iglesia universal, entre ellos está la demostración de Clemente de Roma del siglo I, como obispo de la Iglesia de Roma, envió a los corintios una carta llamándolos al orden y a la obediencia. Esta obediencia es causa de la autoridad dada a Pedro por Jesús en el Evangelio de Mateo 16,15-19.

    ¿Se le ocultó algo a Pedro, que fue llamado piedra de la Iglesia que iba a ser edificada, que obtuvo las llaves del reino de los cielos y la potestad de desatar y atar en los cielos y en la tierra?, Pero si te encuentras cerca de Italia, tienes Roma, de donde también para nosotros está pronta la autoridad. Qué feliz es esta Iglesia a la que los Apóstoles dieron, con su sangre, toda la doctrina, donde Pedro es Igualado a la pasión del Señor.
    Tertuliano, De praescriptione haereticorum, XXII.2-4
    Y Pedro, sobre la cual la Iglesia es construida, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán, para manifestar la unidad estableció una cátedra, y con su autoridad dispuso que el origen de esta unidad empezase por uno. Cierto que lo mismo eran los demás Apóstoles que Pedro, adornados con la misma participación de honor y potestad, pero el principio dimana de la unidad. A Pedro se le da el primado, para que se manifieste que es una la Iglesia de Cristo.
    Cipriano de Cartago, De la Unidad de la Iglesia. 4.5.
    Y el Señor también en el Evangelio, cuando los discípulos lo abandonaron mientras él hablaba, tornándose hacia los doce, dijo «¿también vosotros os iréis?»; entonces Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes la palabra de vida eterna; y creemos, y estamos seguros, de que eres el Hijo del Dios viviente». Aquí habla Pedro, sobre quien la Iglesia había de ser edificada.
    Cipriano de Cartago, Epístolas 68:8.
    Y Pedro, sobre la cual la Iglesia es construida, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán
    Orígenes, Comentario sobre Juan . 5:3.

    Citas bíblicas sobre la instauración de Pedro

    Éstas son las principales citas bíblicas sobre las que se apoya el catolicismo para determinar el papel de Pedro y el papado:

    —Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy?

    Respondiendo Simón Pedro, dijo:
    —Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente.
    Entonces le respondió Jesús:

    —Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo».
    San Mateo 16,15-19
    Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá
    Isaías 22,22
    Y subió a una de las barcas, que era de Simón, y le rogó que se alejara un poco de la tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a las multitudes
    Dijo también el Señor:
    Simón, Simón, he aquí que Satanás ha solicitado poder para zarandearlos como a trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falle; y tú, cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos
    San Lucas 22,31-32
    Después de haber comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos?

    Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo.
    Él le dijo: Apacienta mis corderos.
    Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas ?
    Pedro le respondió: Sí Señor, tú sabes que te amo.
    Le dijo: Pastorea mis ovejas.
    Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás. ¿Me amas?
    Pedro se entristeció de que le dijese por tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, Tú lo sabes todo; Tú sabes que te amo.

    Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas
    San Juan 21,15-17

    Muerte de san Pedro

     
    Simón Pedro (detalle del cuadro Los cuatro apóstoles de Alberto Durero)

    A partir del siglo XI[cita requerida] la Iglesia católica ha hecho énfasis en el origen de la sucesión apostólica a partir de Roma. Debe tenerse en cuenta que en los inicios de esta tradición, el peso del Imperio romano se había trasladado a Bizancio. Sin embargo, Roma era el Patriarcado que tenía la primacía sobre los demás patriarcas,[cita requerida] pues Constantinopla no fue elevada a Patriarcado hasta el siglo V[cita requerida], y aun así no gozó de la autoridad espiritual que tenía Roma, principalmente con papas como san León Magno. Luego de la caída del Imperio romano de Occidente, la figura del obispo de Roma se volvió relevante también en lo político, siendo la única institución que sobrevivió a la Caída de Roma.

    Entre los argumentos de esta sucesión apostólica, están las excavaciones arqueológicas realizadas en la segunda mitad del siglo XX bajo el altar mayor de la basílica de San Pedro. Estas probaron que la tumba sobre la que se edificó el templo, que presenta una inscripción que dice: «Petrus» (Pedro en latín), contiene restos del siglo I[cita requerida].

    También pueden mencionarse otros testimonios escritos. La epístola de Clemente de Roma (tercer sucesor de Pedro), dirigida hacia el año 98[cita requerida] a los fieles de Corinto, menciona el martirio de Pedro en Roma así como el de Pablo.[24]​ El hecho de que se dirija con autoridad a una Iglesia lejana, como lo era una griega, sugiere que los cristianos reconocían la autoridad del sucesor de Pedro.

    Veinte años más tarde (hacia 117), el obispo Ignacio de Antioquía (Iglesia que también había sido presidida por Pedro)[cita requerida] escribió siete cartas a sus fieles mientras viajaba como condenado a muerte hacia Roma. En una de ellas pide a los cristianos romanos que no intercedan por su liberación, pero aclaró: «Yo no os mando como Pedro y Pablo»[25]​ Ello que hace suponer la estancia de dichos apóstoles en la capital imperial y, a la vez, la sumisión de las demás iglesias a la de Roma.

    El Evangelio de Juan, redactado a fines del siglo I, cuando Pedro ya había muerto. No señala el lugar de su martirio, pero alude claramente a la muerte de Pedro por el martirio, y sabe evidentemente que fue ejecutado en la cruz.[26]​ Que el lugar es Roma puede deducirse por los versículos finales de la primera carta de Pedro, que dice estar escrita en "Babilonia".[27]​ La identificación entre Babilonia y Roma aparece en el Apocalipsis de Juan (14, 8; 16) y en la literatura judía apocalíptica y rabínica.

    Otro documento cristiano, la Ascensión de Isaías, redactado hacia el año 100[cita requerida], habla en estilo profético (documentando en realidad algo ocurrido en el pasado) asegurando que uno de los doce apóstoles será entregado en manos de «Beliar, el asesino de su madre» (Nerón). El Apocalipsis de Pedro, datable asimismo a principios del siglo II,[cita requerida] también habla del martirio de Pedro en Roma, al dirigirle esta frase: «Mira, Pedro, a ti te lo he revelado y expuesto todo. Marcha, pues, a la ciudad de la prostitución, y bebe el cáliz que yo te he anunciado».

    Los testimonios sobre la muerte de Pedro en Roma continúan en Oriente, con el obispo Dionisio de Corinto (180); en Occidente, con Ireneo de Lyon (muerto en 208, discípulo de Policarpo de Esmirna, que a su vez había sido discípulo del apóstol Juan), y en África, por Tertuliano (muerto en 220). Aún es más importante el hecho de que no haya iglesia cristiana que pretenda para sí esta tradición ni se levante una voz contemporánea que la combata o ponga en duda.[28]

    El gobierno jerárquico de la Iglesia católica se basa en la autoridad de los sucesores de los apóstoles, llamados obispos, reunidos en concilio bajo la autoridad del primero de los obispos. Para los católicos, este es el obispo de Roma (comúnmente conocido como papa), dado que Pedro fue simultáneamente obispo de Roma y líder de los apóstoles.

    Cabe mencionar que otras tradiciones cristianas difieren enormemente con respecto a la figura de Pedro. Si bien la mayoría de ellas se limitan a cuestionar el papel de Pedro como supuesta cabeza de la Iglesia, otras cuestionan que recibiese el título de obispo de Roma o incluso que muriese en dicha ciudad.[cita requerida]

    Sucesión apostólica del obispado de Roma

    Tal como lo asevera el catolicismo, la legitimidad de los obispos se fundamenta en la transmisión de la autoridad espiritual de los apóstoles a sus sucesores. En el caso del primado apostólico de Roma, al igual que el resto de las sedes episcopales, su origen y antigüedad parece confirmada por las fuentes más antiguas, como Ireneo de Lyon (Adversus Haereses) y Eusebio de Cesarea (Historia Eclesiástica), quienes parecen coincidir en que tras el martirio y muerte del apóstol Pedro, el siguiente en ser elegido como obispo de Roma fue Lino,[29][30]​ de quien no se tienen mayores informaciones sobre su vida, y que sin embargo ambos autores identifican con aquel mencionado por San Pablo en sus cartas a Timoteo[31]​ Tal sucesión, como se ha dicho, se daría tras la muerte de Pedro, esto es, hacia los años 64-67 d. C.

    Cabe destacar que dichos padres de la Iglesia parecen aseverar además la primacía de la Iglesia de Roma,[32][33]​ entre las demás existentes, por lo que Ireneo se limita a enumerar el listado de los obispos de dicha iglesia. Dichos catálogos son considerados dentro de la Iglesia católica como los listados más exactos de los primeros papas:

    Luego de haber fundado y edificado la Iglesia los beatos Apóstoles, entregaron el servicio del episcopado a Lino: a este Lino lo recuerda Pablo en sus cartas a Timoteo. Anacleto lo sucedió. Después de él, en tercer lugar desde los Apóstoles, Clemente heredó el episcopado, el cual vio a los beatos Apóstoles y con ellos confirió, y tuvo ante los ojos la predicación y Tradición de los Apóstoles que todavía resonaba […]. A Clemente sucedió Evaristo, a Evaristo Alejandro, y luego, sexto a partir de los Apóstoles, fue constituido Sixto. En seguida Telésforo, el cual también sufrió gloriosamente el martirio; siguió Higinio, después Pío, después Aniceto. Habiendo Sotero sucedido a Aniceto, en este momento Eleuterio tiene el duodécimo lugar desde los Apóstoles.
    Ireneo de Lyon.Adversus Haereses (Contra los herejes) III, 3.3

    Así, se ha establecido que posteriormente a Lino, se sucedió Anacleto siguiendo la línea hasta Eleuterio quien era el obispo de Roma en tiempos en que San Ireneo escribió el "Adversus Haereses" (hacia 180 d. C.), de estos nombres cabe destacar el de Clemente, cuya existencia parece comprobada por la epístola atribuida a él, tanto por Eusebio[34]​ como por Ireneo,[30]​ y dirigida a una de las iglesias establecidas en Grecia llamada “Carta a los Corintios”, en la que el autor saluda en nombre de «la Iglesia de Dios que reside en Roma»,[35]​ y en cuyo texto se reafirma la sucesión apostólica de todas las Iglesias, incluyendo la romana:

    ”Y nuestros apóstoles sabían por nuestro Señor Jesucristo que habría contiendas sobre el nombramiento del cargo de obispo. Por cuya causa, habiendo recibido conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y después proveyeron a continuación que si éstas durmieran, otros hombres aprobados les sucedieran en su servicio.”
    San Clemente de Roma. Epístola a los Corintios. XLIV.

    Si bien, la citada carta no hace declaración sobre el primado de la sede romana, no obstante, no puede suponerse que la misma se dirigiera a una comunidad tan lejana, si la misma no fuera a ser recibida como proveniente de una autoridad, cuanto más cuando la citada carta fue enviada en virtud de los conflictos y divisiones en que se encontraban los corintios.[36]

    Títulos papales

    Actualmente, el papa ostenta también oficialmente los siguientes títulos:

    • Obispo de Roma: Del griego επίσκοπος epískopos, que quiere decir “supervisor”.[37]​ Es el título más antiguo del papa, atestiguado entre los siglos II y IV por Ireneo de Lyon[30]​ y Eusebio de Cesarea.[29]​ Se refiere a que el papa es, antes que nada, obispo de la Iglesia particular de la Ciudad Eterna, Roma, que es su diócesis ordinaria. En su carácter de obispo, el papa pertenece al Colegio Episcopal, sin embargo, fundamentado en el primado que le otorga la doctrina católica, es considerado cabeza de tal colegio, designación otorgada por el Concilio Vaticano II.[38]
    • Vicario de Cristo: En latín Vicarius Christi. Significa "que tiene las veces" de Cristo.[39]​ En el catolicismo se llama así a los obispos, pues ejercen su autoridad en nombre de Cristo al servicio de la Iglesia.[40][41][42][43]​ Este título se aplica especialmente al papa en cuanto representante de Jesucristo en la Tierra. Al parecer es un título antiguo; ya Inocencio III lo usó para fundar su autoridad;[44]​ luego, en el siglo XV, el Concilio de Florencia se refirió al obispo de Roma como «verdadero vicario de Cristo».[45]
    • Sucesor del príncipe de los Apóstoles: Puesto que la tradición católica refiere a Roma como sede y lugar del martirio de san Pedro —a quien se da el título de príncipe de los Apóstoles—, el papa es considerado su sucesor. El Código de Derecho Canónico vigente en la actualidad señala, en el canon 331, que el obispo de la Iglesia de Roma es «en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero de los apóstoles».[2]
    • Sumo Pontífice de la Iglesia Universal: El título pontífice, del latín pontifex, era usado en la Antigua Roma para llamar a los magistrados sacerdotales que presidían los ritos y ceremonias religiosas, siendo usado más tarde para designar a obispos o arzobispos, especialmente al papa.[46]​ El título Pontifex Maximus (pontífice máximo) era utilizado para distinguir al pontífice que ostentaba la dignidad suprema en la Roma pagana; posteriormente, a los obispos de las sedes más importantes les fue dado el título de Summus Pontifex (sumo pontífice) para indicar el papel que desempeñaban los obispos a semejanza de los sumos sacerdotes judíos, sin embargo, ya en el siglo XI estos términos eran usados exclusivamente para referirse a los papas.[47]​ Con este título se alude a que el papa es el «Pastor de la Iglesia universal en la tierra» y que «tiene, en virtud de su función, potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia».[2]
    • Primado de Italia:[48]​ El título de primado, del latín primatus,[49]​ se refiere a su dignidad como el primero y más preeminente de todos los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana.
    • Arzobispo metropolitano de la Provincia Romana: Es decir, arzobispo del Lacio.
    • Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano: Título referente al papa como jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano, cuya forma de gobierno es una monarquía absoluta en la que posee pleno poder legislativo, ejecutivo y judicial.[5][6]
    • Siervo de los siervos de Dios: En latín, Servus Servorum Dei. Utilizado principalmente en la firma de documentos dogmáticos y doctrinales. Se atribuye al papa Gregorio Magno su uso por primera vez en el siglo VI, aplicado a sí mismo como signo de humildad, en contraste al título de "patriarca ecuménico" que se arrogaba el arzobispo de Constantinopla.[50]​ Exclusivo del Romano Pontífice a partir de siglo IX.[47]

    A partir de 2006 el papa Benedicto XVI renunció al título de patriarca de Occidente. El Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos publicó una nota en marzo de ese mismo año donde se explicaba:

    Desde el punto de vista histórico, los antiguos patriarcas de Oriente, fijados por los Concilios de Constantinopla (381) y de Calcedonia (451), se referían a un territorio claramente circunscrito, mientras que el territorio de la Sede del obispo de Roma no estaba bien definido. En Oriente, en el ámbito del sistema eclesiástico imperial de Justiniano (527-565), junto a los cuatro Patriarcados orientales (Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén), el papa era considerado patriarca de Occidente. Inversamente, Roma privilegió la idea de las tres sedes episcopales petrinas: Roma, Alejandría y Antioquía. Sin usar el título de "patriarca de Occidente", el IV Concilio de Constantinopla (869-70), el IV Concilio de Letrán (1215) y el Concilio de Florencia (1439), incluyeron al papa como el primero de los cinco patriarcas de entonces.

    El título de "patriarca de Occidente" lo empleó en el año 642 el papa Teodoro I y tan sólo volvió a aparecer en los siglos XVI e XVII, debido a que los títulos del papa se multiplicaron. En el Anuario Pontificio apareció por primera vez en 1863.

    Actualmente, el significado del término "Occidente" se enmarca en un contexto cultural que no se refiere únicamente a Europa Occidental, sino que se extiende desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda, diferenciándose de este modo de otros contextos culturales. Obviamente, este significado del término "Occidente" no pretende describir un territorio eclesiástico, ni puede ser empleado como definición de un territorio patriarcal. Si se quiere dar a este término un significado aplicable al lenguaje jurídico eclesial, se podría comprender sólo con referencia a la Iglesia latina. Por tanto, el título "patriarca de Occidente" describiría la especial relación del obispo de Roma con esta última, y podría expresar la jurisdicción particular del obispo de Roma para la Iglesia latina.

    Como el título de "patriarca de Occidente" era poco claro desde el inicio, con el desarrollo de la historia se hizo obsoleto y prácticamente no utilizable. Por eso, no tiene sentido insistir en mantenerlo, sobre todo teniendo en cuenta que la Iglesia católica, con el Concilio Vaticano II, halló para la Iglesia latina en la forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de Conferencias Episcopales, el ordenamiento canónico adecuado a las necesidades actuales.
    Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos

    Lista de papas

     
    Placa conmemorativa en la Basílica de San Pedro que indica los papas sepultados en ella y el año de su sepultura.

    Hermann von Reichenau pudo ser el primer historiador en numerar a los papas cronológicamente. Su lista finaliza en 1049, con León IX en el número 154. Se hicieron varios cambios en la lista a lo largo del siglo XX. El antipapa Cristóbal fue considerado un papa legítimo durante largo tiempo. El papa electo Esteban fue considerado legítimo con el nombre de Esteban II hasta la edición de 1961, en la que se le eliminó de la lista. A pesar de este cambio, algunas listas modernas siguen incluyendo al "primer papa Esteban II". Es probable que esto se deba a que están basadas en la edición de 1913 de la Enciclopedia Católica, que está en el dominio público.

    A lo largo de la historia la lista del Anuario Pontificio contiene 264 papas y 266 papados. Esto se debe a que Benedicto IX accedió en tres ocasiones al papado. De entre todos los papas, 42 han ejercido el pontificado durante menos de un año y 10 lo han ejercido durante más de 20 años. El papa con el pontificado más largo del que se tienen datos fidedignos fue Pío IX, que fue papa durante 31 años, 7 meses y 22 días (se cree que el pontificado de san Pedro fue más largo, pero su duración exacta es difícil de determinar, ya que hay dudas sobre cuándo situar el comienzo: si en el momento de la muerte de Cristo, hacia el 30, o en el de su llegada a Roma, hacia el 42). El papa de pontificado más corto fue Urbano VII, que lo ejerció durante 13 días.

    Un número significativo de papas han sido reconocidos como santos, incluyendo a 52 de los primeros 54 papas, y otros están en proceso de canonización. Los primeros 31 papas (excepto Ceferino) murieron martirizados (ver lista de papas asesinados).

    Jefatura de Estado de la Ciudad del Vaticano

    Pontificado Fotografía Pontífice Origen Escudo papal Comentarios
    11 de febrero de 1929 -
    10 de febrero de 1939
     
    Pius PP. XI (Pío XI)
    Achille Damiano Ratti
    Italia  Italia   Firmó el 11 de febrero de 1929 los Pactos de Letrán con el reino de Italia y fundó así el actual Estado pontificio, Ciudad del Vaticano
    2 de marzo de 1939 -
    9 de octubre de 1958
     
    Pius PP. XII (Pío XII)
    Eugenio Maria Pacelli
    Italia  Italia   El papa de la Segunda Guerra Mundial, mandó excavar las grutas vaticanas para aclarar si la tumba de San Pedro se encontraba bajo el altar de la basílica vaticana como decía la tradición. El resultado fue positivo
    28 de octubre de 1958 -
    3 de junio de 1963
     
    Ioannes PP. XXIII (Juan XXIII)
    Angelo Giuseppe Roncalli
    Italia  Italia   Convocó el Concilio Vaticano II. Venerado como santo
    30 de junio de 1963 -
    6 de agosto de 1978
     
    Paulus PP. VI (Pablo VI)
    Giovanni Battista Montini
    Italia  Italia   Concluyó el Concilio Vaticano II. Venerado como santo
    26 de agosto de 1978 -
    28 de septiembre de 1978
     
    Ioannes Paulus PP. I (Juan Pablo I)
    Albino Luciani
    Italia  Italia   Gobernó solamente durante 33 días; en su breve pontificado supo ganarse con su sencillez el cariño de sus fieles. Antes de ser elegido fue patriarca de Venecia
    16 de octubre de 1978 -
    2 de abril de 2005
     
    Ioannes Paulus PP. II (Juan Pablo II)
    Karol Józef Wojtyła
    Polonia  Polonia   Gobernó la Iglesia durante 26 años, el tercer pontificado más largo de la Historia. Venerado como santo
    19 de abril de 2005 -
    28 de febrero de 2013
     
    Benedictus PP. XVI (Benedicto XVI)
    Joseph Aloisius Ratzinger
    Alemania  Alemania   Su pontificado duró casi ocho años. Renunció a su cargo. Tras su renuncia usó el título de papa emérito, hasta su fallecimiento, el 31 de diciembre de 2022.
    13 de marzo de 2013 -
    actualidad
     
    Franciscus PP. (Francisco)
    Jorge Mario Bergoglio
      Argentina   Primer papa nativo del continente americano, además de ser el primero de la Compañía de Jesús y también en llamarse Francisco. Es el actual jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano

    Línea temporal

    Francisco (papa)Benedicto XVIJuan Pablo IIJuan Pablo IPablo VIJuan XXIIIPío XIIPío XI

    Elección papal

    A partir del siglo XII, la elección de pontífice romano se realiza mediante cónclaves, esto es la reunión del Colegio cardenalicio en los que los purpurados eligen mediante escrutinio secreto al nuevo papa. Conforme a la normatividad eclesiástica actual el cargo de Obispo de Roma queda libre solamente al morir o renunciar válidamente[51]​ el pontífice en turno, a este periodo donde la Sede Apostólica queda sin titular se le conoce como “Sede Vacante”, por lo que al acontecer esto, se convoca a Cónclave para elegir nuevamente a la cabeza de la Iglesia católica.

    Conforme al Código de Derecho Canónico, solamente el Colegio Cardenalicio tiene competencia para elegir al sumo pontífice,[52]​ sin embargo deberán apegarse a la normatividad específica.[53]​ Dicha normatividad es expedida por el sumo pontífice. La que rige actualmente se encuentra contenida en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, expedida por el papa Juan Pablo II, el 22 de febrero de 1996.

    Según la dicha Constitución Apostólica, y la normatividad general de la Iglesia, las peculiaridades de la elección pontificia son las siguientes:

    • Cualquier sacerdote católico, susceptible de ser obispo,[54]​ puede ser elegido papa, sin embargo si carece del rango episcopal deberá ser ordenado obispo inmediatamente tras su elección.[55][56]
    • La elección se lleva a cabo por el Colegio de Cardenales, los cuales no pueden pasar del número de ciento veinte. Pudiendo ser electores todos los cardenales que no pasen de la edad de ochenta años cumplidos un día antes de la Sede Vacante.[57]
    • La elección se lleva en estricta privacidad dentro de la Capilla Sixtina, pudiendo alojarse los cardenales electores en la Domus Sanctae Marthae.[58]​ Y bajo el juramento del más estricto secreto durante y después del cónclave.[59]
    • Tras cada elección que se lleve a cabo, y para anuncio al pueblo católico que espera, si hay acuerdo, se proclama mediante la fumata blanca, en caso contrario se anuncia con la fumata negra y se prosiguen las votaciones.
    • Una vez elegido al sucesor de san Pedro, se le pide consentimiento. «¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?», si acepta se le interroga por el nombre que tomará: «¿Cómo quieres ser llamado?», levantándose acta de la aceptación y nombre del nuevo papa.[60]
    • Tras las muestras de respeto de los cardenales y la acción de gracias a Dios, el nuevo papa es anunciado por el cardenal protodiácono, al pueblo que espera, con la siguiente fórmula:
    Annuntio vobis gaudium magnum;
    Habemus Papam:
    Eminentissimum ac reverendissimum Dominum,
    Dominum (nombre),
    Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem (apellido),
    Qui sibi nomen imposuit (nombre papal).
    Os anuncio un gran gozo:
    Tenemos Papa:
    El eminentísimo y reverendísimo señor,
    señor (nombre),
    cardenal de la Santa Iglesia Romana (apellido),
    que ha adoptado como nombre (nombre papal).
    • Saliendo el electo al balcón de la basílica vaticana, a impartir su primera bendición llamada “Urbi et Orbi”, esto es, a la ciudad de Roma (Urbi) y al mundo (Orbi).[61]

    Cabe destacar que partir de la citada Constitución Apostólica de Juan Pablo II, la elección del nuevo obispo de Roma se realiza mediante escrutinio o voto secreto, realizado mediante papeletas donde se escribe el nombre del candidato, y realizándose conteo hasta obtener la votación requerida de dos tercios de los votos de la totalidad de los electores.[62]​ Por lo que han quedado abolidas las elecciones conocidas como "per aclamationem seu inspiratione" y "per compromissum", que todavía preveía la normatividad de Pablo VI, la Constitución Apostólica Romano Pontifici Eligendo.[63]

    Permanencia en el cargo

    A lo largo de los seis últimos siglos, casi todos los papas han permanecido en su cargo hasta la muerte. En 2013, Benedicto XVI anunció su renuncia al cargo,[64]​ que se hizo efectiva el 28 de febrero del mismo año.[65]

    Atributos papales

    Infalibilidad del papa

     
    La cátedra de san Pedro por Bernini, en el ábside de la Basílica de San Pedro en Roma, símbolo del magisterio del sumo pontífice

    La infalibilidad no es un privilegio personal: es un atributo que corresponde a la dignidad del papa como resultado de la asistencia del Espíritu Santo prometido por Jesucristo. El papa es infalible, o sea, el papa está exento de error, cuando habla ex cathedra en materia de fe o de moral.

    Desde la antigüedad, el obispo de Roma tuvo cierta preeminencia al momento de establecer prácticas litúrgicas y dirimir controversias respecto a puntos discutidos de doctrina señalando las directrices a seguir (ortodoxia). Sin embargo, se dieron casos en los que las opiniones del obispo romano eran ignoradas y hasta rechazadas, como aconteció respecto a la disputa acerca de la celebración de la Pascua conforme a la práctica conocida como cuartodecimal en tiempos del papa Víctor I.

    No obstante, no fue sino hasta la Reforma Protestante, cuando resultó necesario establecer teológicamente la capacidad del sumo pontífice para definir la doctrina a seguir dentro de la Iglesia católica, ante la constante crítica de los reformados. Dicha definición no llegaría sino hasta el año 1870, con la Constitución dogmática Pastor Aeternus, redactada dentro del Concilio Vaticano I, la que estableció la infalibilidad papal de la siguiente manera:

    El Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables.
    Constitución Dogmática Pastor Aeternus.[10]

    Posteriormente, dicha facultad sería ratificada dentro del Concilio Vaticano II, en la Constitución Dogmática Lumen Gentium.

    Tras la definición teológica, esta facultad solamente ha sido usada una vez por el papa Pío XII para la definición del dogma de la Asunción de la Virgen María en 1950.

    Creación de cardenales

    No obstante que en siglos pasados el nombramiento de cardenales fue sumamente disputado entre las jerarquías eclesiásticas y hasta civiles, en la actualidad la elección y promoción al grado cardenalicio compete, de manera exclusiva al sumo pontífice,[66]​ quien les elige de entre aquellos varones que hayan recibido cuando menos el presbiterado, no obstante, en caso de no ser obispos deben ser consagrados como tales.[67]​ Su nombramiento se hace público mediante su anuncio en Consistorio, esto es, ante el Colegio cardenalicio.

    En este sentido, el Obispo de Roma tiene la facultad de designar a un cardenal, anunciando su creación pero reservándose el nombre del mismo, a este tipo de elección se le conoce con el nombre latino de “in pectore”. En este caso las facultades del cardenal comienzan hasta el día en que el Pontífice haga público su nombre.[68]​ Una vez publicado en consistorio, los cardenales pasan a formar parte del Colegio cardenalicio, por el cual (a través de Consistorios) y de manera personal asisten al Romano Pontífice en el gobierno de la Iglesia, y se vuelven posibles electores de la próxima elección pontificia.[69]

    Insignias papales

    • Anillo del Pescador. En latín: Anulus Piscatorius. Es un anillo que representa a san Pedro pescando en su barca y en el que se encuentra grabado el nombre del pontífice en turno. El testimonio más antiguo de su existencia se remonta al siglo XIII durante el pontificado de Clemente IV.[70]​ Es utilizado igualmente como sello para estampar las breves papales.[71]​ Es fabricado para cada papa en lo personal, de hecho, es símbolo del pontificado individual, ya que el anillo es manufacturado al momento de que un individuo es electo papa y destruido al fallecer este. La colocación del anillo en la ceremonia de inauguración del pontificado (antes coronación papal) y la anulación del anillo al morir el papa en turno son tareas que corresponden al camarlengo.[72]
     
    Tiara papal de Pablo VI, última en ser utilizada por un papa. Actualmente en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington D. C.
    • Tiara papal. También conocida como triple tiara o en latín: triregnum. Es la triple corona usada anteriormente por el papa en su coronación u ocasiones solemnes.[73]​ Es una mitra metálica (ordinariamente de un metal precioso), ceñida por tres coronas de oro, piedras preciosas y rematada por una pequeña cruz sobre una esfera. Originalmente las tres coronas representaban: la soberanía sobre los Estados Pontificios, la primera; el poder espiritual sobre el civil, la segunda; y la tercera la autoridad papal sobre el resto de los príncipes civiles.[74]​ Actualmente, la Iglesia católica profesa que la triple corona simboliza las tres facultades primordiales del sumo pontífice: orden sagrado, jurisdicción y magisterio.[74]​Su uso se extendió desde el siglo XII y hasta tiempos modernos, siendo el papa Pablo VI el último quien fue coronado con la tiara en 1963, aunque tras el Concilio Vaticano II renunció a su uso por el de la mitra, pero dejando opcional su utilización a sus sucesores, por lo que el inicio del pontificado conforme al ordenamiento de Pablo VI siguió llamándose "coronación".[75]​ En adelante los papas renunciarían a ser coronados y al uso habitual de la tiara, aún más, Juan Pablo II, a través de la Constitución Dogmática Universi Dominici Gregis abolió el término “coronación” sustituyéndolo por “ceremonia de inauguración del pontificado”.[76]​ Igualmente, la triple tiara era un símbolo común en la heráldica papal, como elemento necesario en los escudos de armas personales de los papas, complementando las armas del cardenal electo o aquellas que asumiera; sin embargo, también en ello Benedicto XVI realizó un cambio significativo en tal práctica eliminando totalmente la tiara, cambiándola por una mitra plateada con tres franjas doradas.[74]
    • Palio. Del latín pallium. Es una cinta de lana blanca, de cinco centímetros de ancho, que hasta el pontificado de Juan Pablo II llevaba bordadas seis cruces negras y que se pone alrededor de hombros y espalda por el papa y los arzobispos como símbolo de su autoridad metropolitana.[77]​ Dicha autoridad es ejercida por el papa como metropolitano de la capital italiana. Al principio de su pontificado, el papa Benedicto XVI modificó la forma del palio al estilo en que se usaba antes del siglo X, cruzado sobre el hombro y con cinco cruces rojas como símbolo de la pasión de Cristo. No obstante, a partir de junio de 2008, hizo nueva modificaciones, ahora tiene una forma circular cerrada, con dos extremos colgantes en pecho y espalda, volviendo a su forma anterior, pero permaneciendo las cruces rojas.[78]
    • Mitra. Especie de bonete redondo, tocado con dos piezas de tela acartonada en forma de hojas altas una atrás y otra delante formando una especie de cono abierto a los lados,[79]​ del que cuelgan dos tiras de tela llamadas ínfulas que representan la autoridad del Antiguo y del Nuevo Testamento.[80]​ Es una indumentaria propia de los rangos eclesiásticos de obispos, arzobispos y cardenales, de ahí que a los prelados de dichas jerarquías se les llame "mitrados" y a su jurisdicción se le llame "mitra". La mitra es usada por el papa en cuanto es obispo de la ciudad de Roma. Su uso se reserva a celebraciones litúrgicas solemnes como la misa. Desde Pablo VI su uso se prefirió al de la tiara y, partir del presente papa emérito Benedicto XVI, la sustituyó aún en la heráldica papal.[74]
    • Solideo. Proviene de las palabras latinas soli y deo, que en conjunto quieren decir “sólo a Dios”.[81]
       
      Hábito coral del papa

    Es un pequeño gorro de tela en forma de casquillo que cubre la coronilla. Usado por obispos, cardenales y el papa. Su significado proviene del hecho de que quién lo lleva sólo se lo quita ante Dios, por lo que según las creencias católicas, sólo se quita ante el Santísimo Sacramento, en Misa desde el prefacio hasta después de la comunión, o en la lectura del Evangelio. Igualmente los obispos y cardenales se lo quitan ante el romano pontífice en reconocimiento de que es vicario de Cristo. El solideo del papa es blanco, exclusivo de su investidura.[79]

    • Camauro. Un camauro es un gorro tradicionalmente llevado por el papa de la Iglesia católica. El camauro es rojo con un ribete de armiño blanco y se lleva en lugar de la birreta durante el frío invierno romano.
    • Trono papal.
    • Gonfalón.
    • Flabelos. Los flabelos se utilizaron desde la antigüedad en rituales paganos y pasaron a formar parte de los rituales de la Iglesia cristiana en fecha muy temprana.
    • Fanón. Se llama fanón a una especie de amito decorado con listones dorados que el papa usa encima de la casulla en las Misas papales solemnes. Juan Pablo II lo utilizó en una sola ocasión, durante una misa en la Basílica de Santa Cecilia en Roma, al inicio de su pontificado. Benedicto XVI lo volvió a incorporar a la liturgia papal en 2012 y lo usó en las grandes solemnidades. También se pueden llamar fanones a las ínfulas que cuelgan en la parte de atrás de la mitra del obispo.
    • Silla gestatoria. Se llama silla gestatoria a una silla provista de dos travesaños para ser llevada en hombros. Era usada para llevar en procesión al papa en ciertas ceremonias solemnes, de manera que la multitud pudiera verlo. Tras ella marchaban los flabelos. Fue usada por última vez por el papa Juan Pablo I.

    Los ayudantes que la llevaban eran llamados Sediarios Pontificios. Actualmente se dedican a preparar las audiencias y celebraciones pontificias. La última vez que actuaron como “sediarios” fue el 8 de abril de 2005, cuando 12 de ellos llevaron a hombros el féretro de Juan Pablo II, ya que la silla gestatoria ha sido reemplazada por el papamóvil, más propio de estos tiempos modernos. Los "Sediarios Pontificios" son actualmente 24. El Decano de los mismos es el italiano Adalberto Maria Leschiutta. La más antigua representación conocida de un dignatario transportado en una silla gestatoria se data durante las primeras dinastías egipcias, en la celebración del Heb Sed, arcaica fiesta ritual conmemorando el 30º año de reinado del faraón.

    El término «papa» en otras iglesias

    También se llaman papas a quienes hacen cabeza en otras Iglesias cristianas distintas a la católica:

    Otros usos

    Otros usos de término «papa»

    Al general de la Orden de los Jesuitas siempre se le ha llamado el papa negro debido a que en dicha orden lucen una sotana negra, incluyendo al general (desde Inocencio V, que fue el primer papa dominico, y que quiso seguir vistiendo el hábito blanco de la Orden de predicadores, de la que procedía, el papa siempre lleva sotana blanca).

    Véase también

    •   Portal:Iglesia católica. Contenido relacionado con Iglesia católica.
    • Anexo:Papas (gráfica)
    • Anexo:Papas por edad de vida
    • Anexo:Papas por tiempo de pontificado
    • Antipapa

    Nota

    1. Según la fe católica Cristo mismo es el pastor (Isaías 40:11; Ezequiel 34:11-31; Juan 10:11; 1 Pedro 5:4) y la cabeza de la Iglesia (Efesios 1:22; Colosenses 1:18), aunque sea gobernada por pastores humanos.[3]​ Los ministros llamados a este servicio pastoral ejercido en nombre de Cristo serían los obispos, los cuales son considerados sucesores de los apóstoles y forman un colegio cuya cabeza es el obispo de Roma, considerado sucesor de Pedro, a quien se cree le fueron entregadas las llaves de la Iglesia (Mateo 16:18-19) y fue instituido pastor de todo el rebaño (Juan 21:15-17).[4]

    Referencias

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    2. a b c Código de Derecho Canónico, can. 331.
    3. Catecismo de la Iglesia Católica, 753-754.
    4. Catecismo de la Iglesia Católica, 876-881.
    5. a b Ley fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano, art. 1 (en italiano)
    6. a b «Organi dello Stato». www.vaticanstate.va. Consultado el 19 de enero de 2022. 
    7. «Santa Sede aclara supresión de "Patriarca de Occidente" de entre los títulos del Papa». www.aciprensa.com. 22 de marzo de 2006. 
    8. Código de Derecho Canónico, can. 113.
    9. «Inmunidad Diplomática». 
    10. a b Constitución Dogmática Pastor Aeternus. (1870). Concilio Vaticano I. Capítulo 4
    11. a b «Online Etymology Dictionary». Consultado el 28 de agosto de 2009. «Voz: Pope ». 
    12. Real Academia Española. «Abreviaturas en español.». 
    13. Diócesis de Canarias.. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2012. Consultado el 4 de marzo de 2013. 
    14. 'Petri Apostoli Potestatem Accipiens'.
    15. Mc 3,16; Jn 1,42
    16. Mt 10,2
    17. Jn 21, 15-17
    18. Cfr. Hechos 20,28
    19. Hechos 2
    20. Hechos 10
    21. Hechos 1,15
    22. Hechos 2, 14
    23. Hechos 15, 17
    24. Clemente de Roma: Epístola a los Corintios. V.
    25. Ignacio de Antioquía. Epístola a los Romanos. IV, 3
    26. Jn 21, 18 «En verdad, en verdad te digo: cuando eras joven, tú mismo te ceñías, e ibas adonde querías; pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará adonde tú no quieras.»
    27. 1 Pe 5, 13
    28. JEDIN, Hubert (1980). Manual de historia de la iglesia I. Herder. Barcelona. pp. pp. 186-188. ISBN 84-254-1098-3. 
    29. a b Eusebio de Cesarea. Historia Eclesiástica. Libro III, 2 y 4.8
    30. a b c Ireneo de Lyon. Historia Adversus Haereses. Libro III, 3.3
    31. 2 Tim 4, 21
    32. Ireneo de Lyon. Op. cit. III, 3.2
    33. Eusebio de Cesarea. Op. cit. III, 2
    34. Op. cit. III, 16 y 28.
    35. Clemente de Roma. Epístola a los Corintios. §1
    36. Clemente de Roma. Epístola a los Corintios. I
    37. PYKE, Edgar Royston. Op. cit. «Voz: Obispo ». 
    38. Concilio Vaticano II. Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (n. 22 § 2). 21 de noviembre de 1964.
    39. Real Academia Española. «vicario». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
    40. «¿Qué significa que el Papa es el vicario de Cristo?». Aleteia.org. 29 de junio de 2015. Consultado el 16 de septiembre de 2021. 
    41. Concilio Vaticano II. Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (n. 27 § 1). 21 de noviembre de 1964. «Los Obispos rigen, como vicarios y legados de Cristo, las Iglesias particulares que les han sido encomendadas».
    42. Benedicto XIV, breve Romana Ecclesia, 5 oct. 1752, § 1: Bullarium Benedicti XIV, t. IV (Romae 1758) 21: «El obispo es figura de Cristo y vicario del mismo».
    43. Pío XII enc. Mystici Corporis, l. c., p. 21: «Cada obispo apacienta y rige en nombre de Cristo el rebaño particular que se le ha confiado».
    44. Enciclopedia católica.. Archivado desde el original el 19 de junio de 2009. Consultado el 8 de octubre de 2009. 
    45. «Concilio de Ferrara-Florencia». www.iglesiapueblonuevo.es. Consultado el 16 de septiembre de 2021. 
    46. Real Academia Española. «pontífice». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
    47. a b Enciclopedia Católica. Término: Papa «Apartado V: Primacía de honor: títulos e insignias; 1) Títulos.». 
    48. «Papa I. el Primado Del Romano Pontífice». Consultado el 4 de febrero de 2013. 
    49. Real Academia Española. «primado». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
    50. Zenit. Audiencia General del papa Benedicto XVI del 4 de junio de 2008. . Archivado desde el original el 6 de junio de 2008. 
    51. Código de Derecho Canónico. Canon 332, §2
    52. Ibid. Canon 349
    53. Ibid. Canon 335
    54. Ibid. Canon 378
      1. Para la idoneidad de los candidatos al Episcopado se requiere que el interesado sea: insigne por la firmeza de su fe, buenas costumbres, piedad, celo por las almas, sabiduría, prudencia y virtudes humanas, y dotado de las demás cualidades que le hacen apto para ejercer el oficio de que se trata;

      2 de buena fama;
      3 de al menos treinta y cinco años;
      4 ordenado de presbítero desde hace al menos cinco años;

      5 doctor o al menos licenciado en sagrada Escritura, teología o derecho canónico, por un instituto de estudios superiores aprobado por la Sede Apostólica, o al menos verdaderamente experto en esas disciplinas.
    55. Código de Derecho . Canon 332. §1
    56. Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis. 22 de febrero de 1996. Juan Pablo II. Artículo 88.
    57. Ibid. Artículo 33
    58. Ibid. Artículo 42
    59. Ibid. Artículo 52
    60. Ibid. Artículo 87
    61. Ibid. Artículo 89
    62. Ibid. Artículo 62
    63. Constitución Apostólica Romano Pontifici Eligendo. 1 de octubre de 1975. Pablo VI. Artículos 63 y 64
    64. «Benedicto XVI, el primer Papa en renunciar en 555 años». CNN en español. 11 de febrero de 2013. Consultado el 12 de febrero de 2013. 
    65. . Brecha. 15 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2013. Consultado el 18 de febrero de 2013. 
    66. Código de Derecho Canónico. Canon 351 § 1 y 2
    67. Ibid.
    68. Ibid. § 3
    69. Ibid. Canon 349 y 353
    70. Enciclopedia CatólicaMaurice M. Hassett. . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2009. 
    71. PYKE, Edgar Royston.  Falta el |título= (ayuda) Op. cit. Voz: Anillo
    72. Constitución Apostólica. Universi Dominici Gregis. Ibid. Art. 12 inciso i.
    73. PYKE, Edgar Royston.  Falta el |título= (ayuda) Op. cit. Voz: Tiara
    74. a b c d Explicación del Escudo del papa Benedicto XVI.«Página del vaticano en español.». 
    75. Constitución Apostólica Romano Pontifici Eligendo. 01 de octubre de 1975. Pablo VI. Capítulo VII
    76. Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis. Op. Cit. art. 92
    77. PYKE, Edgar Royston (2001). Diccionario de Religiones. Trad. Elsa Cecilia Frost (2ª edición). Fondo de Cultura Económica. México. p. 359. ISBN 968-16-6427-2. «Voz: Palio ». 
    78. Inmaculada Álvarez (26 de junio de 2008). . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2008. Consultado el 26 de septiembre de 2009. 
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    80. Catholic.net. Elementos Materiales de la Liturgia. «Vestiduras del obispo: Ínfulas». 
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    Enlaces externos

    •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Papa.
    • Bula acerca de la supremacía papal
    • Artículo de la Enciclopedia Católica sobre el papa
    • El papado
    • Lugar de nacimiento, periodo del pontificado y otros datos
    • Potestad del papa. Potestad y funciones del papa en el derecho canónico.
    • (en italiano)
    •   Datos: Q19546
    •   Multimedia: Popes / Q19546
    •   Citas célebres: Papa

    Papa
    papa, para, tubérculo, véase, solanum, tuberosum, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, debe, confundirse, papá, conoce, como, papa, griego, πάππας, papas, sacerdote, obispo, papá, obispo, roma, romano, pontífice, latín, romanus, pontifex, c. Para el tuberculo vease Solanum tuberosum Para otros usos de este termino vease Papa desambiguacion No debe confundirse con papa Se conoce como papa del griego pappas papas sacerdote obispo o papa 1 al obispo de Roma o romano pontifice en latin romanus pontifex considerado por el cristianismo catolico sucesor del apostol Pedro vicario de Cristo cabeza del Colegio Episcopal y pastor de la Iglesia catolica 2 nota 1 quien ademas posee el titulo de soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano 5 6 Papa de la Iglesia catolicaObispo de RomaRomano pontificeSoberano del Estado de la Ciudad del VaticanoEscudo papalFranciscoDesde el 13 de marzo de 2013AmbitoIglesia catolicaCiudad del VaticanoTitular deSanta Sede y Diocesis de RomaSedeArchibasilica de San Juan de LetranResidenciaPalacio ApostolicoTratamientoSu SantidadDuracionVitalicio salvo renunciaDesignado porColegio CardenalicioCreacionSiglo IPrimer titularPedroSitio webvatican va editar datos en Wikidata El romano pontifice es elegido por el Colegio Cardenalicio reunido en un conclave El papa actual es Francisco de nombre secular Jorge Mario Bergoglio cardenal argentino elegido el 13 de marzo de 2013 El papa es llamado tambien santo padre y posee otros titulos como sumo pontifice summus pontifex o pontifice maximo pontifex maximus y siervo de los siervos de Dios servus servorum Dei Anteriormente ostentaba el titulo de patriarca de Occidente por el cual llego a ser conocido historicamente en Oriente 7 En el ambito internacional el papa recibe el trato de jefe de Estado y el tratamiento honorifico y protocolario de su santidad Igualmente es el representante por excelencia de la Santa Sede la cual tiene personalidad juridica propia canonica 8 e internacional Asimismo el pontifice posee inmunidad diplomatica es decir no puede ser acusado en tribunales ya que mas de 170 paises lo reconocen como soberano del Vaticano 9 Conforme a la tradicion catolica el papado tiene su origen en Pedro apostol de Jesus que fue constituido como primer papa y a quien se le otorgo la direccion de la Iglesia y el primado apostolico Hasta el pontifice presente la Iglesia catolica enumera una lista de 266 papas en los dos milenios de historia de dicha institucion Cabe destacar que en otras confesiones cristianas tanto la primacia de Pedro como la sucesion papal y hasta el papado mismo no son considerados como verdaderos o se interpretan bajo sentidos diferentes al sentir catolico Como jefe supremo de la Iglesia tiene las facultades de cualquier obispo y ademas aquellas exclusivas e inherentes a la catedra petrina como la declaracion universal de santidad canonizacion nombramiento de cardenales y la potestad de declarar dogmas Esta ultima es una de la mas controvertidas ya que implica la llamada infalibilidad papal por la cual conforme al dogma catolico el pontifice esta exento de cometer errores en materias de fe y moral pero unicamente si habla ex cathedra 10 Indice 1 Origen del termino papa 2 Historia del papado 2 1 Origen 2 1 1 Autoridad del obispo de Roma entre los Padres de la Iglesia 2 1 2 Citas biblicas sobre la instauracion de Pedro 2 2 Muerte de san Pedro 2 3 Sucesion apostolica del obispado de Roma 3 Titulos papales 4 Lista de papas 5 Jefatura de Estado de la Ciudad del Vaticano 5 1 Linea temporal 6 Eleccion papal 7 Permanencia en el cargo 8 Atributos papales 8 1 Infalibilidad del papa 8 2 Creacion de cardenales 9 Insignias papales 10 El termino papa en otras iglesias 10 1 Otros usos 11 Otros usos de termino papa 12 Vease tambien 13 Nota 14 Referencias 15 Bibliografia 16 Enlaces externosOrigen del termino papa EditarEl termino proviene de la voz griega pappas papas 1 originalmente padre o papa en latin clasico tutor 11 En el campo eclesiastico era usado antiguamente para referirse a los obispos en Asia Menor y fue tomado como titulo por el obispo de Alejandria desde mediados del siglo III A partir del siglo XI en Occidente se usa de forma exclusiva para referirse al obispo de Roma 11 Benedicto XVI 2005 2013 ultimo papa que renuncio al cargo Popularmente se cree que PAPA abreviado P o PP 12 13 es un acronimo del latin Petri Apostoli Potestatem Accipiens recibiendo la potestad del apostol Pedro 14 Durante los primeros siglos de la historia del cristianismo la expresion papa se usaba para dirigirse o referirse a los obispos en especial a los metropolitas u obispos de diocesis mayores en extension o importancia Asi Cipriano de Cartago por ejemplo es llamado papa cf Epist 8 23 30 etc La primera vez que se tiene constancia del empleo de esta expresion para el obispo de Roma es en una carta de Siricio cf Carta VI en PL 13 1164 a fines del siglo IV Sin embargo seguia utilizandose indistintamente para otros obispos Hay que esperar a Gregorio VII para un uso ya exclusivo del obispo de Roma Asi que el titulo de papa no es exclusivo de la Iglesia de Roma pues era empleado antiguamente por los principales patriarcas hasta que fue cayendo en desuso conservandolo el patriarca de Occidente obispo de Roma el de la Iglesia copta y el de la Iglesia ortodoxa de Alejandria Tambien podemos ver el uso reverencial de la expresion latina papa para dirigirse a los popes de la Iglesia ortodoxa rusa Historia del papado EditarOrigen Editar Vease tambien Simon Pedro La vision de la Iglesia catolica de los relatos evangelicos en torno al apostol Simon Pedro conocido como san Pedro resalta su preeminencia sobre los demas apostoles Jesus le da un nombre especial Cefas roca en arameo traducido al griego como petros Pedro 15 el cual senalaria la futura mision del apostol Ademas en los listados de apostoles los evangelistas siempre lo nombran en primer lugar a pesar de no haber sido el primero en recibir la llamada de Jesus incluso utilizando el titulo de el primero 16 Con todo el pasaje evangelico clave es Mateo 16 13 20 donde Jesus mas adelante hace entrega a Pedro de las llaves del Reino de los Cielos y se refiere a el como la piedra sobre la cual fundaria su Iglesia Luego de la resurreccion Jesus nuevamente le menciona su papel Apacienta mis corderos apacienta mis ovejas 17 Apacentar en terminos biblicos significa gobernar 18 Por ello segun la Iglesia catolica el Evangelio reflejaria la voluntad de Jesucristo de que sus discipulos permanecieran unidos bajo la direccion de Pedro tal y como sugiere el pasaje biblico sucedido en Cesarea de Filipo ciudad edificada sobre una terraza a los pies del monte Hermon Y yo te digo que tu eres Pedro y sobre esta piedra Yo edificare mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecera contra ella A ti te dare las llaves del Reino de los Cielos y todo lo que atares sobre la tierra sera tambien atado en los Cielos y todo lo que desatares sobre la tierra sera tambien desatado en los Cielos Mateo 16 18 20 La interpretacion de las llaves del Reino de los Cielos actual no se hizo hasta el papa Gregorio VII cita requerida La interpretacion mas comun de los Padres de esta metafora cita requerida es la predicacion de Pedro el cual abrio el Reino de los Cielos a los judios 19 y a los gentiles 20 En los Hechos de los Apostoles se mostraria el papel de direccion que tiene Pedro se encarga de iniciar la direccion del que tomaria el lugar de Judas 21 el primero en salir a hablar despues de la venida del Espiritu Santo 22 el primero en hablar en el concilio de los apostoles 23 Todo ello es interpretado por la Iglesia catolica como muestra del papel y mision que Jesus dio a Pedro en relacion con la Iglesia que el fundaria Por tales motivos Pedro es considerado dentro de la Iglesia catolica como el primer papa Aunque en aquel tiempo no llevaba el titulo pero si la misma funcion y autoridad cita requerida Autoridad del obispo de Roma entre los Padres de la Iglesia Editar Antes del Concilio de Nicea I varios Padres de la Iglesia afirman la autoridad del obispo de Roma sobre la Iglesia universal entre ellos esta la demostracion de Clemente de Roma del siglo I como obispo de la Iglesia de Roma envio a los corintios una carta llamandolos al orden y a la obediencia Esta obediencia es causa de la autoridad dada a Pedro por Jesus en el Evangelio de Mateo 16 15 19 Se le oculto algo a Pedro que fue llamado piedra de la Iglesia que iba a ser edificada que obtuvo las llaves del reino de los cielos y la potestad de desatar y atar en los cielos y en la tierra Pero si te encuentras cerca de Italia tienes Roma de donde tambien para nosotros esta pronta la autoridad Que feliz es esta Iglesia a la que los Apostoles dieron con su sangre toda la doctrina donde Pedro es Igualado a la pasion del Senor Tertuliano De praescriptione haereticorum XXII 2 4 Y Pedro sobre la cual la Iglesia es construida contra la cual las puertas del infierno no prevaleceran para manifestar la unidad establecio una catedra y con su autoridad dispuso que el origen de esta unidad empezase por uno Cierto que lo mismo eran los demas Apostoles que Pedro adornados con la misma participacion de honor y potestad pero el principio dimana de la unidad A Pedro se le da el primado para que se manifieste que es una la Iglesia de Cristo Cipriano de Cartago De la Unidad de la Iglesia 4 5 Y el Senor tambien en el Evangelio cuando los discipulos lo abandonaron mientras el hablaba tornandose hacia los doce dijo tambien vosotros os ireis entonces Pedro le respondio Senor a quien iremos Tu tienes la palabra de vida eterna y creemos y estamos seguros de que eres el Hijo del Dios viviente Aqui habla Pedro sobre quien la Iglesia habia de ser edificada Cipriano de Cartago Epistolas 68 8 Y Pedro sobre la cual la Iglesia es construida contra la cual las puertas del infierno no prevaleceranOrigenes Comentario sobre Juan 5 3 Citas biblicas sobre la instauracion de Pedro Editar Estas son las principales citas biblicas sobre las que se apoya el catolicismo para determinar el papel de Pedro y el papado El les dijo Y vosotros quien decis que soy Respondiendo Simon Pedro dijo Tu eres el Cristo el Hijo de Dios viviente Entonces le respondio Jesus Bienaventurado eres Simon hijo de Jonas porque no te lo revelo carne ni sangre sino mi Padre que esta en los cielos Y yo te digo Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi iglesia y el poder de la Muerte no prevalecera contra ella Yo te dare las llaves del Reino de los Cielos Todo lo que ates en la tierra quedara atado en el cielo y todo lo que desates en la tierra quedara desatado en el cielo San Mateo 16 15 19 Y pondre la llave de la casa de David sobre su hombro y abrira y nadie cerrara cerrara y nadie abriraIsaias 22 22 Y subio a una de las barcas que era de Simon y le rogo que se alejara un poco de la tierra y sentandose ensenaba desde la barca a las multitudesSan Lucas 5 3 Dijo tambien el Senor Simon Simon he aqui que Satanas ha solicitado poder para zarandearlos como a trigo pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle y tu cuando te hayas vuelto fortalece a tus hermanosSan Lucas 22 31 32 Despues de haber comido Jesus dijo a Simon Pedro Simon hijo de Jonas me amas mas que estos Le respondio Si Senor tu sabes que te amo El le dijo Apacienta mis corderos Volvio a decirle la segunda vez Simon hijo de Jonas me amas Pedro le respondio Si Senor tu sabes que te amo Le dijo Pastorea mis ovejas Le dijo la tercera vez Simon hijo de Jonas Me amas Pedro se entristecio de que le dijese por tercera vez Me amas y le respondio Senor Tu lo sabes todo Tu sabes que te amo Jesus le dijo Apacienta mis ovejasSan Juan 21 15 17 Muerte de san Pedro Editar Simon Pedro detalle del cuadro Los cuatro apostoles de Alberto Durero A partir del siglo XI cita requerida la Iglesia catolica ha hecho enfasis en el origen de la sucesion apostolica a partir de Roma Debe tenerse en cuenta que en los inicios de esta tradicion el peso del Imperio romano se habia trasladado a Bizancio Sin embargo Roma era el Patriarcado que tenia la primacia sobre los demas patriarcas cita requerida pues Constantinopla no fue elevada a Patriarcado hasta el siglo V cita requerida y aun asi no gozo de la autoridad espiritual que tenia Roma principalmente con papas como san Leon Magno Luego de la caida del Imperio romano de Occidente la figura del obispo de Roma se volvio relevante tambien en lo politico siendo la unica institucion que sobrevivio a la Caida de Roma Entre los argumentos de esta sucesion apostolica estan las excavaciones arqueologicas realizadas en la segunda mitad del siglo XX bajo el altar mayor de la basilica de San Pedro Estas probaron que la tumba sobre la que se edifico el templo que presenta una inscripcion que dice Petrus Pedro en latin contiene restos del siglo I cita requerida Tambien pueden mencionarse otros testimonios escritos La epistola de Clemente de Roma tercer sucesor de Pedro dirigida hacia el ano 98 cita requerida a los fieles de Corinto menciona el martirio de Pedro en Roma asi como el de Pablo 24 El hecho de que se dirija con autoridad a una Iglesia lejana como lo era una griega sugiere que los cristianos reconocian la autoridad del sucesor de Pedro Veinte anos mas tarde hacia 117 el obispo Ignacio de Antioquia Iglesia que tambien habia sido presidida por Pedro cita requerida escribio siete cartas a sus fieles mientras viajaba como condenado a muerte hacia Roma En una de ellas pide a los cristianos romanos que no intercedan por su liberacion pero aclaro Yo no os mando como Pedro y Pablo 25 Ello que hace suponer la estancia de dichos apostoles en la capital imperial y a la vez la sumision de las demas iglesias a la de Roma El Evangelio de Juan redactado a fines del siglo I cuando Pedro ya habia muerto No senala el lugar de su martirio pero alude claramente a la muerte de Pedro por el martirio y sabe evidentemente que fue ejecutado en la cruz 26 Que el lugar es Roma puede deducirse por los versiculos finales de la primera carta de Pedro que dice estar escrita en Babilonia 27 La identificacion entre Babilonia y Roma aparece en el Apocalipsis de Juan 14 8 16 y en la literatura judia apocaliptica y rabinica Otro documento cristiano la Ascension de Isaias redactado hacia el ano 100 cita requerida habla en estilo profetico documentando en realidad algo ocurrido en el pasado asegurando que uno de los doce apostoles sera entregado en manos de Beliar el asesino de su madre Neron El Apocalipsis de Pedro datable asimismo a principios del siglo II cita requerida tambien habla del martirio de Pedro en Roma al dirigirle esta frase Mira Pedro a ti te lo he revelado y expuesto todo Marcha pues a la ciudad de la prostitucion y bebe el caliz que yo te he anunciado Los testimonios sobre la muerte de Pedro en Roma continuan en Oriente con el obispo Dionisio de Corinto 180 en Occidente con Ireneo de Lyon muerto en 208 discipulo de Policarpo de Esmirna que a su vez habia sido discipulo del apostol Juan y en Africa por Tertuliano muerto en 220 Aun es mas importante el hecho de que no haya iglesia cristiana que pretenda para si esta tradicion ni se levante una voz contemporanea que la combata o ponga en duda 28 El gobierno jerarquico de la Iglesia catolica se basa en la autoridad de los sucesores de los apostoles llamados obispos reunidos en concilio bajo la autoridad del primero de los obispos Para los catolicos este es el obispo de Roma comunmente conocido como papa dado que Pedro fue simultaneamente obispo de Roma y lider de los apostoles Cabe mencionar que otras tradiciones cristianas difieren enormemente con respecto a la figura de Pedro Si bien la mayoria de ellas se limitan a cuestionar el papel de Pedro como supuesta cabeza de la Iglesia otras cuestionan que recibiese el titulo de obispo de Roma o incluso que muriese en dicha ciudad cita requerida Sucesion apostolica del obispado de Roma Editar Tal como lo asevera el catolicismo la legitimidad de los obispos se fundamenta en la transmision de la autoridad espiritual de los apostoles a sus sucesores En el caso del primado apostolico de Roma al igual que el resto de las sedes episcopales su origen y antiguedad parece confirmada por las fuentes mas antiguas como Ireneo de Lyon Adversus Haereses y Eusebio de Cesarea Historia Eclesiastica quienes parecen coincidir en que tras el martirio y muerte del apostol Pedro el siguiente en ser elegido como obispo de Roma fue Lino 29 30 de quien no se tienen mayores informaciones sobre su vida y que sin embargo ambos autores identifican con aquel mencionado por San Pablo en sus cartas a Timoteo 31 Tal sucesion como se ha dicho se daria tras la muerte de Pedro esto es hacia los anos 64 67 d C Cabe destacar que dichos padres de la Iglesia parecen aseverar ademas la primacia de la Iglesia de Roma 32 33 entre las demas existentes por lo que Ireneo se limita a enumerar el listado de los obispos de dicha iglesia Dichos catalogos son considerados dentro de la Iglesia catolica como los listados mas exactos de los primeros papas Luego de haber fundado y edificado la Iglesia los beatos Apostoles entregaron el servicio del episcopado a Lino a este Lino lo recuerda Pablo en sus cartas a Timoteo Anacleto lo sucedio Despues de el en tercer lugar desde los Apostoles Clemente heredo el episcopado el cual vio a los beatos Apostoles y con ellos confirio y tuvo ante los ojos la predicacion y Tradicion de los Apostoles que todavia resonaba A Clemente sucedio Evaristo a Evaristo Alejandro y luego sexto a partir de los Apostoles fue constituido Sixto En seguida Telesforo el cual tambien sufrio gloriosamente el martirio siguio Higinio despues Pio despues Aniceto Habiendo Sotero sucedido a Aniceto en este momento Eleuterio tiene el duodecimo lugar desde los Apostoles Ireneo de Lyon Adversus Haereses Contra los herejes III 3 3 Asi se ha establecido que posteriormente a Lino se sucedio Anacleto siguiendo la linea hasta Eleuterio quien era el obispo de Roma en tiempos en que San Ireneo escribio el Adversus Haereses hacia 180 d C de estos nombres cabe destacar el de Clemente cuya existencia parece comprobada por la epistola atribuida a el tanto por Eusebio 34 como por Ireneo 30 y dirigida a una de las iglesias establecidas en Grecia llamada Carta a los Corintios en la que el autor saluda en nombre de la Iglesia de Dios que reside en Roma 35 y en cuyo texto se reafirma la sucesion apostolica de todas las Iglesias incluyendo la romana Y nuestros apostoles sabian por nuestro Senor Jesucristo que habria contiendas sobre el nombramiento del cargo de obispo Por cuya causa habiendo recibido conocimiento completo de antemano designaron a las personas mencionadas y despues proveyeron a continuacion que si estas durmieran otros hombres aprobados les sucedieran en su servicio San Clemente de Roma Epistola a los Corintios XLIV Si bien la citada carta no hace declaracion sobre el primado de la sede romana no obstante no puede suponerse que la misma se dirigiera a una comunidad tan lejana si la misma no fuera a ser recibida como proveniente de una autoridad cuanto mas cuando la citada carta fue enviada en virtud de los conflictos y divisiones en que se encontraban los corintios 36 Titulos papales EditarActualmente el papa ostenta tambien oficialmente los siguientes titulos Obispo de Roma Del griego episkopos episkopos que quiere decir supervisor 37 Es el titulo mas antiguo del papa atestiguado entre los siglos II y IV por Ireneo de Lyon 30 y Eusebio de Cesarea 29 Se refiere a que el papa es antes que nada obispo de la Iglesia particular de la Ciudad Eterna Roma que es su diocesis ordinaria En su caracter de obispo el papa pertenece al Colegio Episcopal sin embargo fundamentado en el primado que le otorga la doctrina catolica es considerado cabeza de tal colegio designacion otorgada por el Concilio Vaticano II 38 Vicario de Cristo En latin Vicarius Christi Significa que tiene las veces de Cristo 39 En el catolicismo se llama asi a los obispos pues ejercen su autoridad en nombre de Cristo al servicio de la Iglesia 40 41 42 43 Este titulo se aplica especialmente al papa en cuanto representante de Jesucristo en la Tierra Al parecer es un titulo antiguo ya Inocencio III lo uso para fundar su autoridad 44 luego en el siglo XV el Concilio de Florencia se refirio al obispo de Roma como verdadero vicario de Cristo 45 Sucesor del principe de los Apostoles Puesto que la tradicion catolica refiere a Roma como sede y lugar del martirio de san Pedro a quien se da el titulo de principe de los Apostoles el papa es considerado su sucesor El Codigo de Derecho Canonico vigente en la actualidad senala en el canon 331 que el obispo de la Iglesia de Roma es en quien permanece la funcion que el Senor encomendo singularmente a Pedro primero de los apostoles 2 Sumo Pontifice de la Iglesia Universal El titulo pontifice del latin pontifex era usado en la Antigua Roma para llamar a los magistrados sacerdotales que presidian los ritos y ceremonias religiosas siendo usado mas tarde para designar a obispos o arzobispos especialmente al papa 46 El titulo Pontifex Maximus pontifice maximo era utilizado para distinguir al pontifice que ostentaba la dignidad suprema en la Roma pagana posteriormente a los obispos de las sedes mas importantes les fue dado el titulo de Summus Pontifex sumo pontifice para indicar el papel que desempenaban los obispos a semejanza de los sumos sacerdotes judios sin embargo ya en el siglo XI estos terminos eran usados exclusivamente para referirse a los papas 47 Con este titulo se alude a que el papa es el Pastor de la Iglesia universal en la tierra y que tiene en virtud de su funcion potestad ordinaria que es suprema plena inmediata y universal en la Iglesia 2 Primado de Italia 48 El titulo de primado del latin primatus 49 se refiere a su dignidad como el primero y mas preeminente de todos los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana Arzobispo metropolitano de la Provincia Romana Es decir arzobispo del Lacio Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano Titulo referente al papa como jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano cuya forma de gobierno es una monarquia absoluta en la que posee pleno poder legislativo ejecutivo y judicial 5 6 Siervo de los siervos de Dios En latin Servus Servorum Dei Utilizado principalmente en la firma de documentos dogmaticos y doctrinales Se atribuye al papa Gregorio Magno su uso por primera vez en el siglo VI aplicado a si mismo como signo de humildad en contraste al titulo de patriarca ecumenico que se arrogaba el arzobispo de Constantinopla 50 Exclusivo del Romano Pontifice a partir de siglo IX 47 A partir de 2006 el papa Benedicto XVI renuncio al titulo de patriarca de Occidente El Pontificio Consejo para la Promocion de la Unidad de los Cristianos publico una nota en marzo de ese mismo ano donde se explicaba Desde el punto de vista historico los antiguos patriarcas de Oriente fijados por los Concilios de Constantinopla 381 y de Calcedonia 451 se referian a un territorio claramente circunscrito mientras que el territorio de la Sede del obispo de Roma no estaba bien definido En Oriente en el ambito del sistema eclesiastico imperial de Justiniano 527 565 junto a los cuatro Patriarcados orientales Constantinopla Alejandria Antioquia y Jerusalen el papa era considerado patriarca de Occidente Inversamente Roma privilegio la idea de las tres sedes episcopales petrinas Roma Alejandria y Antioquia Sin usar el titulo de patriarca de Occidente el IV Concilio de Constantinopla 869 70 el IV Concilio de Letran 1215 y el Concilio de Florencia 1439 incluyeron al papa como el primero de los cinco patriarcas de entonces El titulo de patriarca de Occidente lo empleo en el ano 642 el papa Teodoro I y tan solo volvio a aparecer en los siglos XVI e XVII debido a que los titulos del papa se multiplicaron En el Anuario Pontificio aparecio por primera vez en 1863 Actualmente el significado del termino Occidente se enmarca en un contexto cultural que no se refiere unicamente a Europa Occidental sino que se extiende desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda diferenciandose de este modo de otros contextos culturales Obviamente este significado del termino Occidente no pretende describir un territorio eclesiastico ni puede ser empleado como definicion de un territorio patriarcal Si se quiere dar a este termino un significado aplicable al lenguaje juridico eclesial se podria comprender solo con referencia a la Iglesia latina Por tanto el titulo patriarca de Occidente describiria la especial relacion del obispo de Roma con esta ultima y podria expresar la jurisdiccion particular del obispo de Roma para la Iglesia latina Como el titulo de patriarca de Occidente era poco claro desde el inicio con el desarrollo de la historia se hizo obsoleto y practicamente no utilizable Por eso no tiene sentido insistir en mantenerlo sobre todo teniendo en cuenta que la Iglesia catolica con el Concilio Vaticano II hallo para la Iglesia latina en la forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de Conferencias Episcopales el ordenamiento canonico adecuado a las necesidades actuales Pontificio Consejo para la Promocion de la Unidad de los CristianosLista de papas EditarEsta seccion es un extracto de Anexo Papas editar Placa conmemorativa en la Basilica de San Pedro que indica los papas sepultados en ella y el ano de su sepultura Hermann von Reichenau pudo ser el primer historiador en numerar a los papas cronologicamente Su lista finaliza en 1049 con Leon IX en el numero 154 Se hicieron varios cambios en la lista a lo largo del siglo XX El antipapa Cristobal fue considerado un papa legitimo durante largo tiempo El papa electo Esteban fue considerado legitimo con el nombre de Esteban II hasta la edicion de 1961 en la que se le elimino de la lista A pesar de este cambio algunas listas modernas siguen incluyendo al primer papa Esteban II Es probable que esto se deba a que estan basadas en la edicion de 1913 de la Enciclopedia Catolica que esta en el dominio publico A lo largo de la historia la lista del Anuario Pontificio contiene 264 papas y 266 papados Esto se debe a que Benedicto IX accedio en tres ocasiones al papado De entre todos los papas 42 han ejercido el pontificado durante menos de un ano y 10 lo han ejercido durante mas de 20 anos El papa con el pontificado mas largo del que se tienen datos fidedignos fue Pio IX que fue papa durante 31 anos 7 meses y 22 dias se cree que el pontificado de san Pedro fue mas largo pero su duracion exacta es dificil de determinar ya que hay dudas sobre cuando situar el comienzo si en el momento de la muerte de Cristo hacia el 30 o en el de su llegada a Roma hacia el 42 El papa de pontificado mas corto fue Urbano VII que lo ejercio durante 13 dias Un numero significativo de papas han sido reconocidos como santos incluyendo a 52 de los primeros 54 papas y otros estan en proceso de canonizacion Los primeros 31 papas excepto Ceferino murieron martirizados ver lista de papas asesinados Jefatura de Estado de la Ciudad del Vaticano EditarPontificado Fotografia Pontifice Origen Escudo papal Comentarios11 de febrero de 1929 10 de febrero de 1939 Pius PP XI Pio XI Achille Damiano Ratti Italia Italia Firmo el 11 de febrero de 1929 los Pactos de Letran con el reino de Italia y fundo asi el actual Estado pontificio Ciudad del Vaticano2 de marzo de 1939 9 de octubre de 1958 Pius PP XII Pio XII Eugenio Maria Pacelli Italia Italia El papa de la Segunda Guerra Mundial mando excavar las grutas vaticanas para aclarar si la tumba de San Pedro se encontraba bajo el altar de la basilica vaticana como decia la tradicion El resultado fue positivo28 de octubre de 1958 3 de junio de 1963 Ioannes PP XXIII Juan XXIII Angelo Giuseppe Roncalli Italia Italia Convoco el Concilio Vaticano II Venerado como santo30 de junio de 1963 6 de agosto de 1978 Paulus PP VI Pablo VI Giovanni Battista Montini Italia Italia Concluyo el Concilio Vaticano II Venerado como santo26 de agosto de 1978 28 de septiembre de 1978 Ioannes Paulus PP I Juan Pablo I Albino Luciani Italia Italia Goberno solamente durante 33 dias en su breve pontificado supo ganarse con su sencillez el carino de sus fieles Antes de ser elegido fue patriarca de Venecia16 de octubre de 1978 2 de abril de 2005 Ioannes Paulus PP II Juan Pablo II Karol Jozef Wojtyla Polonia Polonia Goberno la Iglesia durante 26 anos el tercer pontificado mas largo de la Historia Venerado como santo19 de abril de 2005 28 de febrero de 2013 Benedictus PP XVI Benedicto XVI Joseph Aloisius Ratzinger Alemania Alemania Su pontificado duro casi ocho anos Renuncio a su cargo Tras su renuncia uso el titulo de papa emerito hasta su fallecimiento el 31 de diciembre de 2022 13 de marzo de 2013 actualidad Franciscus PP Francisco Jorge Mario Bergoglio Argentina Primer papa nativo del continente americano ademas de ser el primero de la Compania de Jesus y tambien en llamarse Francisco Es el actual jefe de Estado de la Ciudad del VaticanoLinea temporal EditarEleccion papal EditarArticulo principal Conclave A partir del siglo XII la eleccion de pontifice romano se realiza mediante conclaves esto es la reunion del Colegio cardenalicio en los que los purpurados eligen mediante escrutinio secreto al nuevo papa Conforme a la normatividad eclesiastica actual el cargo de Obispo de Roma queda libre solamente al morir o renunciar validamente 51 el pontifice en turno a este periodo donde la Sede Apostolica queda sin titular se le conoce como Sede Vacante por lo que al acontecer esto se convoca a Conclave para elegir nuevamente a la cabeza de la Iglesia catolica Conforme al Codigo de Derecho Canonico solamente el Colegio Cardenalicio tiene competencia para elegir al sumo pontifice 52 sin embargo deberan apegarse a la normatividad especifica 53 Dicha normatividad es expedida por el sumo pontifice La que rige actualmente se encuentra contenida en la Constitucion Apostolica Universi Dominici Gregis expedida por el papa Juan Pablo II el 22 de febrero de 1996 Segun la dicha Constitucion Apostolica y la normatividad general de la Iglesia las peculiaridades de la eleccion pontificia son las siguientes Cualquier sacerdote catolico susceptible de ser obispo 54 puede ser elegido papa sin embargo si carece del rango episcopal debera ser ordenado obispo inmediatamente tras su eleccion 55 56 dd La eleccion se lleva a cabo por el Colegio de Cardenales los cuales no pueden pasar del numero de ciento veinte Pudiendo ser electores todos los cardenales que no pasen de la edad de ochenta anos cumplidos un dia antes de la Sede Vacante 57 dd La eleccion se lleva en estricta privacidad dentro de la Capilla Sixtina pudiendo alojarse los cardenales electores en la Domus Sanctae Marthae 58 Y bajo el juramento del mas estricto secreto durante y despues del conclave 59 dd Tras cada eleccion que se lleve a cabo y para anuncio al pueblo catolico que espera si hay acuerdo se proclama mediante la fumata blanca en caso contrario se anuncia con la fumata negra y se prosiguen las votaciones dd Una vez elegido al sucesor de san Pedro se le pide consentimiento Aceptas tu eleccion canonica para Sumo Pontifice si acepta se le interroga por el nombre que tomara Como quieres ser llamado levantandose acta de la aceptacion y nombre del nuevo papa 60 dd Tras las muestras de respeto de los cardenales y la accion de gracias a Dios el nuevo papa es anunciado por el cardenal protodiacono al pueblo que espera con la siguiente formula dd Annuntio vobis gaudium magnum Habemus Papam Eminentissimum ac reverendissimum Dominum Dominum nombre Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem apellido Qui sibi nomen imposuit nombre papal Os anuncio un gran gozo Tenemos Papa El eminentisimo y reverendisimo senor senor nombre cardenal de la Santa Iglesia Romana apellido que ha adoptado como nombre nombre papal Saliendo el electo al balcon de la basilica vaticana a impartir su primera bendicion llamada Urbi et Orbi esto es a la ciudad de Roma Urbi y al mundo Orbi 61 dd Cabe destacar que partir de la citada Constitucion Apostolica de Juan Pablo II la eleccion del nuevo obispo de Roma se realiza mediante escrutinio o voto secreto realizado mediante papeletas donde se escribe el nombre del candidato y realizandose conteo hasta obtener la votacion requerida de dos tercios de los votos de la totalidad de los electores 62 Por lo que han quedado abolidas las elecciones conocidas como per aclamationem seu inspiratione y per compromissum que todavia preveia la normatividad de Pablo VI la Constitucion Apostolica Romano Pontifici Eligendo 63 Permanencia en el cargo EditarA lo largo de los seis ultimos siglos casi todos los papas han permanecido en su cargo hasta la muerte En 2013 Benedicto XVI anuncio su renuncia al cargo 64 que se hizo efectiva el 28 de febrero del mismo ano 65 Atributos papales EditarInfalibilidad del papa Editar Articulo principal Infalibilidad Pontificia La catedra de san Pedro por Bernini en el abside de la Basilica de San Pedro en Roma simbolo del magisterio del sumo pontifice La infalibilidad no es un privilegio personal es un atributo que corresponde a la dignidad del papa como resultado de la asistencia del Espiritu Santo prometido por Jesucristo El papa es infalible o sea el papa esta exento de error cuando habla ex cathedra en materia de fe o de moral Desde la antiguedad el obispo de Roma tuvo cierta preeminencia al momento de establecer practicas liturgicas y dirimir controversias respecto a puntos discutidos de doctrina senalando las directrices a seguir ortodoxia Sin embargo se dieron casos en los que las opiniones del obispo romano eran ignoradas y hasta rechazadas como acontecio respecto a la disputa acerca de la celebracion de la Pascua conforme a la practica conocida como cuartodecimal en tiempos del papa Victor I No obstante no fue sino hasta la Reforma Protestante cuando resulto necesario establecer teologicamente la capacidad del sumo pontifice para definir la doctrina a seguir dentro de la Iglesia catolica ante la constante critica de los reformados Dicha definicion no llegaria sino hasta el ano 1870 con la Constitucion dogmatica Pastor Aeternus redactada dentro del Concilio Vaticano I la que establecio la infalibilidad papal de la siguiente manera El Romano Pontifice cuando habla ex cathedra esto es cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos en virtud de su suprema autoridad apostolica define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser sostenida por toda la Iglesia posee por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definicion de la doctrina de fe y costumbres Por esto dichas definiciones del Romano Pontifice son en si mismas y no por el consentimiento de la Iglesia irreformables Constitucion Dogmatica Pastor Aeternus 10 Posteriormente dicha facultad seria ratificada dentro del Concilio Vaticano II en la Constitucion Dogmatica Lumen Gentium Tras la definicion teologica esta facultad solamente ha sido usada una vez por el papa Pio XII para la definicion del dogma de la Asuncion de la Virgen Maria en 1950 Creacion de cardenales Editar Articulo principal Cardenal catolicismo No obstante que en siglos pasados el nombramiento de cardenales fue sumamente disputado entre las jerarquias eclesiasticas y hasta civiles en la actualidad la eleccion y promocion al grado cardenalicio compete de manera exclusiva al sumo pontifice 66 quien les elige de entre aquellos varones que hayan recibido cuando menos el presbiterado no obstante en caso de no ser obispos deben ser consagrados como tales 67 Su nombramiento se hace publico mediante su anuncio en Consistorio esto es ante el Colegio cardenalicio En este sentido el Obispo de Roma tiene la facultad de designar a un cardenal anunciando su creacion pero reservandose el nombre del mismo a este tipo de eleccion se le conoce con el nombre latino de in pectore En este caso las facultades del cardenal comienzan hasta el dia en que el Pontifice haga publico su nombre 68 Una vez publicado en consistorio los cardenales pasan a formar parte del Colegio cardenalicio por el cual a traves de Consistorios y de manera personal asisten al Romano Pontifice en el gobierno de la Iglesia y se vuelven posibles electores de la proxima eleccion pontificia 69 Insignias papales EditarAnillo del Pescador En latin Anulus Piscatorius Es un anillo que representa a san Pedro pescando en su barca y en el que se encuentra grabado el nombre del pontifice en turno El testimonio mas antiguo de su existencia se remonta al siglo XIII durante el pontificado de Clemente IV 70 Es utilizado igualmente como sello para estampar las breves papales 71 Es fabricado para cada papa en lo personal de hecho es simbolo del pontificado individual ya que el anillo es manufacturado al momento de que un individuo es electo papa y destruido al fallecer este La colocacion del anillo en la ceremonia de inauguracion del pontificado antes coronacion papal y la anulacion del anillo al morir el papa en turno son tareas que corresponden al camarlengo 72 Tiara papal de Pablo VI ultima en ser utilizada por un papa Actualmente en la Basilica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepcion en Washington D C Tiara papal Tambien conocida como triple tiara o en latin triregnum Es la triple corona usada anteriormente por el papa en su coronacion u ocasiones solemnes 73 Es una mitra metalica ordinariamente de un metal precioso cenida por tres coronas de oro piedras preciosas y rematada por una pequena cruz sobre una esfera Originalmente las tres coronas representaban la soberania sobre los Estados Pontificios la primera el poder espiritual sobre el civil la segunda y la tercera la autoridad papal sobre el resto de los principes civiles 74 Actualmente la Iglesia catolica profesa que la triple corona simboliza las tres facultades primordiales del sumo pontifice orden sagrado jurisdiccion y magisterio 74 Su uso se extendio desde el siglo XII y hasta tiempos modernos siendo el papa Pablo VI el ultimo quien fue coronado con la tiara en 1963 aunque tras el Concilio Vaticano II renuncio a su uso por el de la mitra pero dejando opcional su utilizacion a sus sucesores por lo que el inicio del pontificado conforme al ordenamiento de Pablo VI siguio llamandose coronacion 75 En adelante los papas renunciarian a ser coronados y al uso habitual de la tiara aun mas Juan Pablo II a traves de la Constitucion Dogmatica Universi Dominici Gregis abolio el termino coronacion sustituyendolo por ceremonia de inauguracion del pontificado 76 Igualmente la triple tiara era un simbolo comun en la heraldica papal como elemento necesario en los escudos de armas personales de los papas complementando las armas del cardenal electo o aquellas que asumiera sin embargo tambien en ello Benedicto XVI realizo un cambio significativo en tal practica eliminando totalmente la tiara cambiandola por una mitra plateada con tres franjas doradas 74 Palio Del latin pallium Es una cinta de lana blanca de cinco centimetros de ancho que hasta el pontificado de Juan Pablo II llevaba bordadas seis cruces negras y que se pone alrededor de hombros y espalda por el papa y los arzobispos como simbolo de su autoridad metropolitana 77 Dicha autoridad es ejercida por el papa como metropolitano de la capital italiana Al principio de su pontificado el papa Benedicto XVI modifico la forma del palio al estilo en que se usaba antes del siglo X cruzado sobre el hombro y con cinco cruces rojas como simbolo de la pasion de Cristo No obstante a partir de junio de 2008 hizo nueva modificaciones ahora tiene una forma circular cerrada con dos extremos colgantes en pecho y espalda volviendo a su forma anterior pero permaneciendo las cruces rojas 78 Mitra Especie de bonete redondo tocado con dos piezas de tela acartonada en forma de hojas altas una atras y otra delante formando una especie de cono abierto a los lados 79 del que cuelgan dos tiras de tela llamadas infulas que representan la autoridad del Antiguo y del Nuevo Testamento 80 Es una indumentaria propia de los rangos eclesiasticos de obispos arzobispos y cardenales de ahi que a los prelados de dichas jerarquias se les llame mitrados y a su jurisdiccion se le llame mitra La mitra es usada por el papa en cuanto es obispo de la ciudad de Roma Su uso se reserva a celebraciones liturgicas solemnes como la misa Desde Pablo VI su uso se prefirio al de la tiara y partir del presente papa emerito Benedicto XVI la sustituyo aun en la heraldica papal 74 Solideo Proviene de las palabras latinas soli y deo que en conjunto quieren decir solo a Dios 81 Habito coral del papaEs un pequeno gorro de tela en forma de casquillo que cubre la coronilla Usado por obispos cardenales y el papa Su significado proviene del hecho de que quien lo lleva solo se lo quita ante Dios por lo que segun las creencias catolicas solo se quita ante el Santisimo Sacramento en Misa desde el prefacio hasta despues de la comunion o en la lectura del Evangelio Igualmente los obispos y cardenales se lo quitan ante el romano pontifice en reconocimiento de que es vicario de Cristo El solideo del papa es blanco exclusivo de su investidura 79 Camauro Un camauro es un gorro tradicionalmente llevado por el papa de la Iglesia catolica El camauro es rojo con un ribete de armino blanco y se lleva en lugar de la birreta durante el frio invierno romano Trono papal Gonfalon Flabelos Los flabelos se utilizaron desde la antiguedad en rituales paganos y pasaron a formar parte de los rituales de la Iglesia cristiana en fecha muy temprana Fanon Se llama fanon a una especie de amito decorado con listones dorados que el papa usa encima de la casulla en las Misas papales solemnes Juan Pablo II lo utilizo en una sola ocasion durante una misa en la Basilica de Santa Cecilia en Roma al inicio de su pontificado Benedicto XVI lo volvio a incorporar a la liturgia papal en 2012 y lo uso en las grandes solemnidades Tambien se pueden llamar fanones a las infulas que cuelgan en la parte de atras de la mitra del obispo Silla gestatoria Se llama silla gestatoria a una silla provista de dos travesanos para ser llevada en hombros Era usada para llevar en procesion al papa en ciertas ceremonias solemnes de manera que la multitud pudiera verlo Tras ella marchaban los flabelos Fue usada por ultima vez por el papa Juan Pablo I Los ayudantes que la llevaban eran llamados Sediarios Pontificios Actualmente se dedican a preparar las audiencias y celebraciones pontificias La ultima vez que actuaron como sediarios fue el 8 de abril de 2005 cuando 12 de ellos llevaron a hombros el feretro de Juan Pablo II ya que la silla gestatoria ha sido reemplazada por el papamovil mas propio de estos tiempos modernos Los Sediarios Pontificios son actualmente 24 El Decano de los mismos es el italiano Adalberto Maria Leschiutta La mas antigua representacion conocida de un dignatario transportado en una silla gestatoria se data durante las primeras dinastias egipcias en la celebracion del Heb Sed arcaica fiesta ritual conmemorando el 30º ano de reinado del faraon Baculo pastoral El baculo pastoral o pastoral es un cayado que llevan los obispos como signo de su funcion pastoral y que se le entrega en su consagracion Asterisco uso exclusivo en el rito romano Fistula uso exclusivo en el rito romano El termino papa en otras iglesias EditarTambien se llaman papas a quienes hacen cabeza en otras Iglesias cristianas distintas a la catolica La Iglesia copta cuyo actual papa es Teodoro II La Iglesia copta afirma que sus papas son sucesores de san Marcos el Evangelista aunque este origen es discutido por los ortodoxos quienes consideran legitimo sucesor de San Marcos al Patriarca ortodoxo de Alejandria La Iglesia armenia cuyo papa lleva tambien el titulo de katholikos El actual papa es Katholikos Karekin II Otros usos Editar Iglesia Ortodoxa rusa cuyos sacerdotes popes tambien son llamados papas Otros usos de termino papa EditarAl general de la Orden de los Jesuitas siempre se le ha llamado el papa negro debido a que en dicha orden lucen una sotana negra incluyendo al general desde Inocencio V que fue el primer papa dominico y que quiso seguir vistiendo el habito blanco de la Orden de predicadores de la que procedia el papa siempre lleva sotana blanca Vease tambien Editar Portal Iglesia catolica Contenido relacionado con Iglesia catolica Anexo Papas grafica Anexo Papas por edad de vida Anexo Papas por tiempo de pontificado Antipapa Guardia Suiza Donacion de Constantino Papisa Juana Papismo SedevacantismoNota Editar Segun la fe catolica Cristo mismo es el pastor Isaias 40 11 Ezequiel 34 11 31 Juan 10 11 1 Pedro 5 4 y la cabeza de la Iglesia Efesios 1 22 Colosenses 1 18 aunque sea gobernada por pastores humanos 3 Los ministros llamados a este servicio pastoral ejercido en nombre de Cristo serian los obispos los cuales son considerados sucesores de los apostoles y forman un colegio cuya cabeza es el obispo de Roma considerado sucesor de Pedro a quien se cree le fueron entregadas las llaves de la Iglesia Mateo 16 18 19 y fue instituido pastor de todo el rebano Juan 21 15 17 4 Referencias 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Hechos 2 14 Hechos 15 17 Clemente de Roma Epistola a los Corintios V Ignacio de Antioquia Epistola a los Romanos IV 3 Jn 21 18 En verdad en verdad te digo cuando eras joven tu mismo te cenias e ibas adonde querias pero cuando llegues a viejo extenderas tus manos y otro te cenira y te llevara adonde tu no quieras 1 Pe 5 13 JEDIN Hubert 1980 Manual de historia de la iglesia I Herder Barcelona pp pp 186 188 ISBN 84 254 1098 3 a b Eusebio de Cesarea Historia Eclesiastica Libro III 2 y 4 8 a b c Ireneo de Lyon Historia Adversus Haereses Libro III 3 3 2 Tim 4 21 Ireneo de Lyon Op cit III 3 2 Eusebio de Cesarea Op cit III 2 Op cit III 16 y 28 Clemente de Roma Epistola a los Corintios 1 Clemente de Roma Epistola a los Corintios I PYKE Edgar Royston Op cit Voz Obispo Concilio Vaticano II Constitucion dogmatica sobre la Iglesia Lumen gentium n 22 2 21 de noviembre de 1964 Real Academia Espanola vicario Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Que significa que el Papa es el vicario de 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